اختلاف در آغاز و پایان ماه قمری موضوعی است که در هر ماه قمری اتفاق می افتد، ولی معمولا اغلب مردم در آغاز ماه های رمضان، شوال و ذی الحجه که موسم برگزاری بزرگترین عیدها و مراسم مذهبی مسلمین است، به این موضوع حساس می شوند.
این در حالی است که بروز 1 روز اختلاف بین کشورهای اسلامی طبیعی است.
محمد بن حسن عسکری (عج) آخرین امام از امامان دوازده گانه شیعیان است. در ١۵ شعبان سال ٢۵۵ هـ.ق در سامرا به دنیا آمد و تنها فرزند امام حسن عسکری (ع)، یازدهمین امام شعیان ما است. مادر آن حضرت نرجس (نرگس)است که گفته اند از نوادگان قیصر روم بوده است.«مهدی» حُجَت، قائم منتظر، خلف صالح، بقیه الله، صاحب زمان، ولی عصر و امام عصر از لقبهای آن حضرت است.
امام خمینى هـدفها و آرمانها و هـر آنچه را که مـى بایــست ابـلاغ کنـد , گفته بـود و در عمـل نیز تـمام هستیـش را بـراى تحقق هـمان هـدفها بـکار گرفته بـود . اینک در آستـانه نیمه خـرداد سـال 1368 خـود را در آماده ملاقات عزیزى مى کرد که تمام عمرش را براى جلب رضاى او صرف کرده بـود و قامتش جز در بـرابـر او , در مـقابل هیچ قدرتى خـم نشده , و چشـمانش جز براى او گریه نکرده بـود . سروده هاى عارفانه اش همه حاکى از درد فـراق و بیان عطـش لحظه وصال محبوب بـود . و اینک ایـن لحظه شکـوهمنـد بـراى او , و جانــکاه و تحمل ناپذیر بـراى پیروانـش , فـرا مـى رسید ...
اعتدال در تشریع و تکوین بررسى همه جانبه آموزه هاى الهى و گزاره هاى دینى در دین مبین اسلام به خوبى نشانگر این حقیقت است که اسلام، نظام عالم را که نظام اَحسن است به عنوان نظامى اعتدالى معرفى مى نماید و انسان را در تمامى ابعاد و عرصه هاى زندگى، به تعادل و اعتدال، دعوت مى کند و او را افراط و تفریط باز مى دارد و بر این اساس مى توان گفت که اسلام، مکتب اعتدال است. توضیح آنکه: گاهى تأکید بر انتخاب حد میانه و وسط در یک مسئله جزئىِ فقهى، مانند آنجا که قرآن کریم درباره کیف...
تعریف دین
دین از الفاظی است که بسیار بر زبانها جاری میباشد و معمولا به کسی دیندار گفته میشود که خدائی برای جهان اثبات کند و برای خشنودی او اعمالی مخصوص را انجام میدهد.بنابراین دین، عقاید و دستورهای عملی و اخلاقی است که پیغمبران از طرف خدا برای راهنمایی و هدایت بشر آوردهاند، دانستن این عقاید و انجام این دستورها سبب خوشبختی انسان در دو جهان است. اگر ما دیندار باشیم و از دستورهای خدا و پیغمبر اطاعت کنیم در این دنیای گذران خوشبخت و در زندگی جاویدان و بیپایان جهان دیگر هم سعادتمند خواهیم بود. بدین بیان که ما میدانیم سعادتمند کسی است که زندگی خود را در اشتباه و گمراهی بسر نبرد و دارای اخلاق پسندیده باشد و کارهای نیکو انجام دهد. دین خدا ما را به همین سعادت و خوشبختی هدایت میکند و دستور میدهد که اولاً عقاید درستی را که با عقل و وجدان خود درک کردهایم محترم و مقدس بشماریم. ثانیاً: دارای اخلاق پسندیده باشیم و تا میتوانیم کارهای خوب و شایسته انجام دهیم.
ر درازنای تاریخ بشر، نام مادر در میان نامهای سایر موجودات یکی از واژه های مقدس بوده که عالی ترین مفاهیم انسانی را در خود جای داده است؛ عفت و پاکدامنی، محبت و مهرورزی، ایثار و فداکاری، شفقت و بردباری، صفایی و پاکدلی، عطوفت و احساس و...
از جمله آْن مفاهیم عالی و ارزنده انسانی مادر اند که در هریک حقایق فطری عظیمی نهفته است؛ حقایق ایمانی ای که از دریچه تقوی و خدا جویی می توان معنا آن را درک کرد.
از همین جاست که تعریف مادر در فرهنگ اسلامی نسبت به سایر فرهنگ ها در هر زمان و مکان، متفاوت است.
احساس مادری یکی از غرایز فطری ای است که در وجود هر انسان اعم از مسلمان و غیر مسلمان دیده می شود اما این احساس در قلب مادران غیر مؤمن به مقتضای نفسانی آن و در قلب مادران مؤمن به مقتضای ایمانی آن وجود دارد.که مادر بشریت حضرت فاطمه(س) است.
تعلیم و تعلم از شئون الهی است و خداوند، این موهبت را به پیامبران و اولیای پاک خویش ارزانی کرده است تا مسیر هدایت را به بشر بیاموزند و چنین شد که تعلیم و تعلم به صورت سنت حسنه آفرینش درآمد.
انسان نیز با پذیرش این مسئولیت، نام خویش را در این گروه و در قالب واژه مقدس ?معلم? ثبت کرده است. معلم، ایمان را بر لوح جان و ضمیرهای پاک حک می کند و ندای فطرت را به گوش همه می رساند. همچنین سیاهی جهل را از دل ها می زداید و زلال دانایی را در روان بشر جاری می سازد.
آنچه مسلّم است این که واژه شهادت برآمده ازآموزههای اسلام و قرآن میباشد. امروزه کلمة «شهید» در عرف فرهنگ اسلامی برکسی اطلاق میشود که در راه خدا کشته شده باشد. اما آیا این کلمه دچار تحول معنایینشده است؟ شاید گاه و بیگاه احادیثی را شنیده باشیم که مثلاً کسی که غرق شده شهیداست؛ اما ارتباط این معنای شهادت با معنای رایج چیست؟
انقلاب سال 57 با تکیه بر اندیشههای اسلامی به پیروزی رسید و در تلاطم امواجانقلاب، خونهای زیادی نثار شد. واژة شهید و شهادت دوباره طراوت یافت و موردتوجه قرار گرفت. به نظر میرسد در فضای حاضر سؤالاتی که مطرح شد، حساسیتبیشتری یافته است: شهید کیست و شهادت چیست؟ آیا آنچه ما امروزه از شهادتمیدانیم، همان است که در سخن خدا و اندیشة پیشوایان دین بوده است؟
عناصر طبیعت به عنوان بارزترین نمونه ها و همچنین نشانه های که پیش از اسلام در افکار جایگاه های مقدسی داشته اند و در دین اسلام با نگرشی خدا شناسانه به آن تفکر می شود یکی از مسائل مورد بحث می باشد . البته از متون دینی و سخنان ائمه و علما تا علوم طبیعی و احکام اسلامی یاری جسته می شود .
در تمدن اسلامی بخصوص هنر های تجسمی و معماری و شهرسازی انگیزه های طبیعت گرایانه اسلام کاوش شده تا جلوه هنر اسلامی و زیبا های طبیعت آن را عرضه کند .این چرخه بصورت کامل باز بسوی شناخت و تحقیق در طبیعت و کشف قوانین حاکم بر آن بر میگردد و سیری نامتناهی دارد . از یک سو شناخت و از سوی دیگر نظاره . حال شاید به فرازهای کلام امام علی(ع) با کلماتی همچون فکر کن, تامل کن, نظر کن, بدان, تعجب کن, و عبرت بگیر، آغاز می شوند بیشتر توجه کرده و بیابیم که آنها بیانگر اهمیت "تفکر" در طبیعت و عناصر آن است.این گفتار چون با دیدگاه تخصصی معماری منظر گردآوری و تدوین شده است سعی می گردد جایگاه خود را در آن حیطه دیده و مسائل فقهی و برداشت های دینی را به یاری این دیدگاه تخصصی بیاورد. در همین راستا است که مبحث نظاره در طبیعت هم به مفهوم عام شناخت و هم به معنای تخصصی آن از دیدگاه فرهنگ اسلامی به عنوان نتیجه تخصصی انتخاب شده است . ینقلب الیک البصر حاسباً و هو خسیر( چشمان تیزبین تو در نظاره به آن تماشا گه در حالی که خود احساس لزوم بازگشت می نماید و خسته و درمانده می شود, بسوی تو نظاره گر بر می گردد.)
